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多字成语的成语

卧榻之下，岂容他人酣睡
同“臥榻之側，豈容鼾睡”。 郑振铎 《漩涡》二：“‘卧榻之下，岂容他人酣睡！’ 希哲 低声背诵着成语。”
长他人志气，灭自己威风
指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
失之千里，差若毫厘
指细微的失误，可导致巨大的差错。
矢在弦上，不得不发
比喻事情到了不得不做或有话非说不可的时刻。《太平御览》卷五九七引 晋 王沈 《魏书》：“ 陳琳 作檄，草成，呈 太祖 。 太祖 先苦頭風，是日疾發，卧讀 琳 所作，翕然而起，曰：‘此愈我疾病。’ 太祖 平 鄴 ，謂 陳琳 曰：‘君昔爲 本初 作檄書，但罪孤而已，何乃上及父祖乎！’ 琳 謝曰：‘矢在弦上，不得不發。’ 太祖 愛其才，不咎。”
他山之石，可以攻玉
攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
吐珠于泽，谁能不含
谓明珠出于水泽，则人皆取而含之。比喻君权旁落，则人皆谋夺之。《後汉书·翟酺传》：“臣恐威權外假，歸之良難，虎翼一奮，卒不可制。故 孔子 曰：‘吐珠於澤，誰能不含。’” 李贤 注：“《春秋保乾圖》曰：‘臣功大者主威侵，權并族害己姦行，吐珠於澤，誰能不含。’諭君之權柄外假，則必競取以爲己利，猶珠出於澤中，誰能不含取以爲己寶也。吐猶出也。”
卧榻之侧，岂容酣睡
见“ 卧榻之側，豈容鼾睡 ”。《红楼梦》第七六回：“你可知 宋太祖 説的好：‘卧榻之側，豈容他人酣睡？’他們不來，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞！”亦省作“ 卧榻豈容酣睡 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“﹝ 劉赤水 ﹞心知其狐，亦不恐，入而叱曰：‘卧榻豈容酣睡！’”
卧榻之侧，岂容鼾睡
《类说》卷五三引 宋 杨亿 《谈苑》：“ 開寶 中王師圍 金陵 ， 李後主 遣 徐鉉 入朝，對於便殿，懇述 江 南事大之禮甚恭，徒以被病，未任朝謁，非敢拒詔。 太祖 曰：‘不須多言， 江 南有何罪，但天下一家，卧榻之側，豈可許他人鼾睡。’”后因用以为典，常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。鼾，也写作“酣”。
无天于上，无地于下
原指军将临战奋不顾身。
无根之木，无源之水
比喻没有根据的事物。
无面目见江东父老
以之为羞见故乡人之典实。
行不更名，坐不改姓
表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
一人得道，鸡犬飞升
见“ 一人得道，雞犬升天 ”。
一言既出，驷马难追
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
万丈高楼平地起
比喻事物从无到有。
挟天子以令天下
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
朝闻道，夕死可矣
早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
无所不尽其极
犹言竭尽其所有。
眼观鼻，鼻观心
1.因害羞、惭愧等而低头的样子。《儿女英雄传》第四回：“那 安公子 羞得面紅過耳，眼觀鼻、鼻觀心的答應了一聲。”2.谓精神集中，心不旁骛。《花城》1981年第3期：“做丈夫的低着头，眼观鼻，鼻观心，只管抽烟。”
一山不藏二虎
比喻两人不能相容。
一是一，二是二
形容说话老老实实，毫不含糊。
无容身之地
①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
无巧不成话
比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。
无所施其伎
没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
无所施其技
没有办法施展其伎俩手段。
无所错手足
不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
无用武之地
没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
无立锥之地
没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
习惯若自然
见“ 習慣成自然 ”。
一言堂
旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
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